Textos espinosos 2 (1 Corintios 11:3)

Con el deseo de ofrecer herramientas que nos sean de edificación en nuestra fe y a la vez de utilidad para compartirla eficazmente, continuamos con esta serie de entradas a las que he titulado "textos espinosos". En ellas explico aquellos pasajes que suelen ser tomados equivocadamente como una objeción a la deidad de Jesús.
Como hemos visto anteriormente, si tomamos en cuenta el contexto del pasaje y la enseñanza general de la Biblia, nos resultará fácil descubrir dónde se encuentra el error en esa interpretación que despoja a Jesús de su divinidad.
El pasaje que veremos hoy se encuentra en 1 Corintios 11:3

"Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo"

Este texto suele ser usado para decir que si Jesucristo está supeditado al Padre, entonces no es Dios de la misma manera que el Padre lo es. ¿Acaso no produce la sensación de que el Padre es superior?
Analicemos juntos el pasaje para ver si realmente es así.

Textos espinosos 1 (Juan 14:28)

Posiblemente hayas tenido que dialogar con personas que dicen acercarse a Jesús pero que, basados en textos bíblicos mal entendidos, se equivocan en cuanto a su persona y a lo que Jesús ha revelado de sí mismo.
Claramente en los evangelios Él reclamaba para sí el título de deidad: perdonaba pecados (algo que sólo Dios puede hacer); "el que me ha visto a visto al Padre"- decía; recibía adoración sin reprocharla ni condenarla como idolatría, y muchas cosas como estas.
Sin embargo, estas personas, apoyadas en "textos bíblicos espinosos" quitan a Jesús la identidad que Él mismo decía tener, rebajándolo al nivel de un simple buen maestro o un mero hombre ejemplar ¡La Biblia dice que Jesús fue y es más que eso!
Ante los tales podemos callar, cerrarle la puerta en la cara o comunicarles la verdad explicando estos "pasajes espinosos" rogando que Dios en Su misericordia abra sus corazones y entendimiento a la Verdad. Obviamente, en primera instancia, debiéramos optar por la tercer opción.

En esta y las próximas entradas trataré de explicar el verdadero significado de estos pasajes a la luz de su contexto y de toda la enseñanza bíblica.
Yo también oro para que todo esto te sea de utilidad en tu devoción al Señor y para compartir eficazmente la verdad acerca de Jesús.

Si Jesús es Dios ¿Por qué dijo "el Padre mayor es que yo" en Juan 14:28?

Siete murallas contra la impureza sexual

Por Albert N. Martin

Cuando el evangelio llegó al mundo greco-romano en el primer siglo, arribó a un mundo que estaba lleno de nocivo y amargo fruto del paganismo y de la adoración idolátrica. Una de las extensiones más abominables de este amargo fruto del paganismo fue la impureza sexual y la inmoralidad. Parte del ritual de adoración en muchos de los templos paganos involucraba entrar en actos sexuales ilícitos con aquellos que habían sido apartados para esta dimensión de la llamada “adoración de los dioses”.

Siendo estos los hechos, no debe sorprendernos la atención que se presta en el cuidado pastoral de la iglesia primitiva, como aparece en Hechos y en las epístolas, al tema de la impureza sexual. En otras palabras, en la mente de los apóstoles no existía la idea de que este problema de la inmoralidad, impureza y desviación sexual sería automáticamente resuelto doquiera que el evangelio se enraizara en el corazón de un hombre o en medio de un grupo de hombres y mujeres que se constituyeron en una iglesia de Cristo. Antes bien, ellos atacaron el tema directamente en el lenguaje más explícito y con una multitud de perspectivas por las cuales armar al pueblo de Dios para resistir la tremenda presión de avanzar en esta característica dominante de la vida y la religión pagana, llamada impureza sexual.

El Reino y la Cruz

Cuando la Biblia nos habla del Reino de Dios, ¿a qué se refiere? Y, ¿cuál es la relación entre ese Reino y la obra de Jesús en la cruz? Greg Gilbert, autor del libro What is the gospel? nos ayuda a relacionar de una forma bíblica esas dos ideas:
El Reino es un tema muy importante en la Biblia, y es bueno que los evangélicos dediquen tiempo a pensar seriamente en ello. Pero me parece que demasiadas veces, cuando los evangélicos empiezan a hablar acerca del Reino, hay casi una tendencia reaccionaria a no hablar demasiado acerca de la cruz. Es como si fuera una historia diferente, y no sabemos cómo la cruz encaja en la historia del Reino. Así que nos las arreglamos para crear una ruptura en nuestro pensamiento y en nuestra conversación entre la cruz y el Reino, con la cruz a un lado y el Reino al otro, y todo el mundo a uno u otro lado del abismo, desconfiando los unos a los otros.
Pero no creo que la Biblia nos permita esa división.

El evangelio es 100% eficaz

“¿Entonces qué? Que de todas maneras, ya sea fingidamente o en verdad, Cristo es proclamado; y en esto me regocijo”


Desde un punto de vista humano, Pablo tenía todo el derecho de enfadarse porque había quienes predicaban el evangelio motivados más por la envidia que sentían por su ministerio que por amor a la Palabra de Dios.


"Algunos, a la verdad, predican a Cristo por envidia y contienda; pero otros de buena voluntad. Los unos anuncian a Cristo por contención, no sinceramente, pensando añadir aflicción a mis prisiones; pero los otros por amor, sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio. ¿Qué, pues? Que no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad, Cristo es anunciado; y en esto me gozo, y me gozaré aún."  Filipenses 1:15-19

Un análisis de Juan 8:1-11 "La mujer adúltera"

Este es uno de aquellos pasajes de la Biblia que ha sido interpretado sesgadamente, y se ha convertido en un texto de apelación para impedir cualquier tipo de juicio o disciplina en la iglesia.

Partamos diciendo que el pasaje enfrenta problemas de autenticidad textual. Los manuscritos más antiguos y otros testimonios de la antigüedad no incluyen este pasaje (7:53-8:11) en el Evangelio de Juan. En algunos códices que contienen el relato, éste aparece a continuación de 7:44, al final del Evangelio de Juan, o después de Lucas 21:38. El pasaje tiene evidencia de contener alguna tradición antigua que fue incluida tardíamente en los escritos canónicos. Además, la naturaleza del relato coincide con el carácter del Señor Jesús y su criterio para enfrentar situaciones como la que se presenta en el episodio.

La pregunta central que debe clarificarse para entender correctamente el pasaje es: ¿Cuál es el propósito de este relato? ¿Qué es lo que se quiere enfatizar o presentar? Tal vez una gran mayoría diría que este pasaje tiene la intención de enseñar que nadie está capacitado para juzgar a otro porque todos somos pecadores. Sin embargo, como veremos este NO es el propósito del relato.

Tengamos cuidado: Dios es fiel

Una de muchas bellas cualidades por las cuales podemos descansar confiadamente en Dios es su fidelidad.
A lo largo de la historia y en distintas latitudes, muchos cristianos han sido confortados y sostenidos ante circunstancias adversas por el conocimiento de esa virtud.
La Biblia es clara al respecto. A lo largo de todas sus páginas encontramos declaraciones y acciones de Dios que comprueban e ilustran que Él es fiel.

¡Peligro! ¡Orgullo tóxico en el ambiente!

por Sugel Michelén

Pienso que no hay que ser muy observador para darse cuenta de que hay algo que no anda bien en el mundo. Y no me refiero únicamente a las guerras, o a la amenaza del terrorismo, o a la recesión económica mundial; me refiero al hecho de que hay algo en el ser humano individual que no permite que este mundo sea un lugar seguro en el cual vivir.

Es muy fácil enfocarse en los problemas globales y perder de vista al individuo. Pero lo cierto es que el mundo está como está porque hay un problema en el hombre, un problema que debe ser atacado en su misma raíz para que podamos funcionar como se supone que debemos funcionar en todas nuestras relaciones interpersonales.

¿Es la prosperidad material una bendición de Dios?

Hay quien dijo, y con mucha razón, que el error más peligroso es aquel que más verdad contiene. Esta es una de las técnicas que desde el principio ha utilizado Satanás, y con gran éxito, presentando medias verdades que al final terminan siendo una gran mentira y engaño.

Una de las enseñanzas que más se ha propagado en los últimos tiempos es el  llamado "evangelio de la prosperidad", la cual es peligrosa porque sobreenfatiza ciertos aspectos secundarios y olvida otros postulados que la misma Biblia comunica. Pero negar absolutamente algunos principios que la Palabra de Dios presenta es otro extremo equivocado.
Si queremos ser fieles comunicadores de la verdad debemos compartir "todo el consejo de Dios" y no sólo una parte de el.
Predicar LA BIBLIA nos guardará de irnos a los extremos.

Cómo luchar contra la ansiedad

"Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús."  Filipenses 4:6, 7

"Por nada estéis afanosos..."
La ansiedad y preocupación son un mal en crecimiento.
En los últimos tiempos ha aumentado drásticamente la venta de ansiolíticos, pastillas para dormir, y cosas semejantes. Las personas se estresan más rápido y muchos hasta se enferman físicamente a causa de ello.
Nosotros, los cristianos, también corremos ese riesgo y no estamos exentos a esta problemática si no conocemos los recursos que Dios nos ha dado para luchar eficazmente contra la ansiedad. Peor aún si dejamos que las preocupaciones enfermen nuestra vida espiritual y lleguemos hasta dudar del cuidado y amor de Dios.

¿Sabios o necios? La ira delata lo que somos

“El necio al punto da a conocer su ira; mas el que no hace caso de la injuria es prudente”  Proverbios 12:16

El libro de Proverbios manifiesta un interés continuo por contrastar al insensato con el sabio, al necio con el prudente. Y al hablar del tema de la ira no hace una excepción. La reacción entre uno y otro son muy distintas. Mientras uno ve que tiene que dar a conocer su indignación con obligatoriedad, el otro es capaz de ejercer un dominio de su alma que le permite pasar por alto las ofensas. Veamos cada uno en particular.

¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo: ”Toma tu cruz y sígueme“?

Pregunta: ¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo:  "Toma tu cruz y sígueme" (Mateo 16:24, Marcos 8:34 y Lucas 9:23)?

 Vamos a comenzar con lo que Jesús no quería decir. Muchas personas interpretan “cruz”, como parte de la carga que deben llevar en su vida: una relación tensa, un trabajo ingrato, una enfermedad física. Con orgullo de autocompasión, dicen, “Esa es mi cruz que tengo que llevar.” Tal interpretación no es lo que Jesús quiso decir cuando dijo: “Toma tu cruz y sígueme.”

Cuando Jesús llevó su cruz hasta el Gólgota para ser crucificado, nadie pensaba en la cruz como un símbolo de llevar una carga. Para una persona en el primer siglo, la cruz significaba una cosa y una cosa solamente: la muerte de la manera más dolorosa y humillante que los seres humanos podían desarrollar.