¿Juzgar o no juzgar?

"No juzguéis, para que no seáis juzgados. Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido." Mateo 7:1


Alguien me preguntó en estos días si está bien como cristianos denunciar el pecado y si hacerlo se opone a lo que Jesús enseñó: "no juzgar para que no seamos juzgados". Me pareció una buena idea también explicar este texto en esta entrada, puesto que Mateo 7:1 suele ser el caballito de batalla para defender cosas que bíblicamente son indefendibles.

El rechazo de la Verdad

por Adrián Passarelli

Defendida, cuestionada, criticada, maltratada, puesta en duda y ampliamente rechazada.  La verdad es una palabra agradable y un concepto poderoso. No obstante se puede convertir en un terrible problema y un objeto de guerra cuando lo que ella sustenta es considerado erróneo o equivocado para quien lo juzga.

La verdad es absoluta, todo seguidor de Cristo debería creer ese concepto, pues si se considera que la verdad es relativa se encontrarán contradictorias e inconsistentes muchas enseñanzas del Señor Jesucristo. Aceptar la relatividad de la verdad es ceder ante la pereza del razonamiento y rechazar intelectual o emocionalmente aquello que nos expone a nuestras debilidades y pecados. La frase anterior es muy profunda, considere esta paráfrasis: Es más fácil decir: “Yo tengo mi verdad y vos la tuya, no me intentes cambiar” que decir, “Yo estoy seguro que lo que creo es la verdad, pero déjame considerar lo que dices, quizás pueda darme cuenta que estoy equivocado”.

¿¿Es Dios o soy yo??

La pregunta es la siguiente: "¿Es Dios que decide todo o soy yo el que decido?"

Es importante cuando uno se aproxima a conocer la mente de Dios infinito la reconocida frase del Apóstol Pablo en Romanos 11: 33-35

"¡Oh, profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! Pues, ¿QUIEN HA CONOCIDO LA MENTE DEL SEÑOR?, ¿O QUIEN LLEGO A SER SU CONSEJERO?, ¿O QUIEN LE HA DADO A EL PRIMERO PARA QUE SE LE TENGA QUE RECOMPENSAR?”.

Bienaventurados los misericordiosos

Hasta aquí hemos considerado las tres primeras Bienaventuranzas. Si no has tenido la oportunidad de leer los post anteriores, al hacer click sobre la Bienaventuranza correspondiente en el siguiente párrafo, se te redirigirá directamente a el.
Lo visto hasta aquí es:

"Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos. Y abriendo su boca les enseñaba diciendo:
Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.
Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados." Mateo 5:1-6

Viviendo por fe y no por los sentimientos

Por Phill Johnson

Job, por el testimonio de Dios, era un hombre justo, "perfecto y recto, y temeroso de Dios y apartado del mal" (1:1) – "nadie como él en la tierra" (v. 8).

Pero incluso las personas más justas en la tierra a veces sienten que Dios está oculto por la oscuridad de la tristeza y el sufrimiento. Job, en particular, sufrió la pérdida de todos sus hijos y todas sus posesiones en un solo día, después de lo cual todo su cuerpo quedó reducido a una masa de llagas purulentas, y él se quedó sin ninguna comodidad terrenal alguna, mientras que estaba siendo acosado por malos consejos .

En la estela de tantas tragedias y plagas inimaginables, torturantes, que destruyen la vida, Job se sintió abandonado por Dios. Se sintió abrumado por el dolor y la pérdida de personal.
Me imagino que sería muy difícil para cualquiera de nosotros entender cómo se sentía, lo mucho que dolía, y lo amargo de toda la experiencia probada.

El mayor anhelo de un discípulo- Hambre y sed de justicia

Hemos venido compartiendo juntos en esta serie de entradas, el significado y alcance de cada una de las Bienaventuranzas. Aún nos queda camino por recorrer, pero en esta entrada quisiera hacerte una pregunta que también debiera convertirse en un desafío para cada uno de los que decimos ser seguidores de Cristo: ¿Cuál es tu mayor anhelo?

Escapa o confía - Salmo 11

Si has tenido la oportunidad de leer acerca de la vida de David, estaremos de acuerdo en que muchas veces se halló en situaciones de gran peligro y riesgo. Entre otras cosas lo vemos que desde muy jovencito enfrentando a osos y leones en el campo hasta batirse a duelo con un gigante y escapar de la locura de un rey celoso como lo fue Saúl.
El hecho de haber sido ungido por Dios no le garantizó una vida fácil ni le hizo inmune ante la injusticia o las dificultades. En los Salmos que escribió, podemos encontrarnos con sus  sentimientos de temor, soledad, angustia, gozo, indignación, confianza... Es por ello que alguien comparó al libro de los Salmos con una radiografía exacta del corazón humano, pues en él podemos encontrar suficiente material para describir nuestras emociones a Dios. El hecho de que originalmente hayan sido palabras humanas expresadas a Dios lo hace un libro muy especial y con el cual, muy fácilmente, nos identificamos.

Los días de las pequeñas cosas

La semana pasada el Pastor Salvador Gómez Dickson escribió el siguiente post que, en lo personal me ha bendecido mucho. Se los comparto  hoy.

¿Qué minúsculas son las semillas en comparación con los árboles? Es impresionante el tamaño que alcanzan algunos de ellos a partir de semillas tan pequeñas. Cuántos árboles se han dejado de cultivar porque sus semillas fueron menospreciadas. Los días de las pequeñas semillas no son días sin importancia. Todavía no vemos lo que serán, pero no podemos dejar de visualizar por la fe lo que Dios puede hacer.
Eso mismo ocurre con los niños. Mientras son tiernos es el momento de trabajar con ellos; de sembrar la Palabra de Dios en sus corazones; de cultivar virtudes y de eliminar vicios. Hoy podemos guiar sus frágiles ramas. Mañana será humanamente imposible.
La falta de dominio propio cuando son niños puede parecernos una tontería. Pero el adulto sin control sobre su espíritu será un desastre para él y para los demás. Si ese vicio no es estorbado mientras son pequeños, es posible que tengan que luchar contra eso por el resto de sus vidas. Toda la culpa no es de ellos. Parte de la culpa la tienen los padres que no hicieron el trabajo.

¿Qué significa y por qué son bienaventurados los mansos?

"Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad." Mateo 5:5

Jesús, como ya hemos dicho, está derribando las ideas que los judíos tenían con respecto al reino: un reino terrenal que por la fuerza derrocaría a sus enemigos. Pensaban en función de conquista y lucha en un sentido material, y por ello nuestro Señor descarta esto de inmediato. "Los que heredarán la tierra  no son los más rudos salvajes, dice Jesús, sino los mansos". Esto es opuesto a todos los valores del mundo.
También hemos dicho que hay una conexión lógica entre estas Bienaventuranzas, y esta sigue de lo que viene hablando antes. Comienza con los “pobres en espíritu”, esto nos lleva a su vez a una condición de contrición al caer en la cuenta de nuestros pecados; y como consecuencia nos conduce a este espíritu de mansedumbre. Todas estas bienaventuranzas están relacionadas y no describen a distintas personas, sino al verdadero discípulo de Cristo.
Jesús declara que aquellos que heredarán la tierra son los mansos, pero ¿acaso no son los más ásperos, duros y fuertes los que alcanzan el poder?  ¿No son tenidos por débiles los mansos? ¿De qué clase de mansedumbre está hablando Jesús y cuáles son las bendiciones por ser así?

Cinco maneras en que las esposas pueden alentar a sus maridos

Por Jared Wilson

"Mujer hacendosa, ¿quién la hallará? Su valor supera en mucho al de las joyas. En ella confía el corazón de su marido, y no carecerá de ganancias. Ella le trae bien y no mal todos los días de su vida" Proverbios 31:10-12

Bienaventurados los que lloran 2

"Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación" Mateo 5: 4

Hay motivos para llorar que nos aquejan a todos, tanto a creyentes como incrédulos. Sin embargo, como hemos visto en una entrada anterior, hay un lloro que es posesión exclusiva del verdadero discípulo de Jesucristo. El verdadero cristiano llora por su propio pecado y por el estado en que vive la sociedad alejada de Dios.
Jesús lloró frente a la tumba de Lázaro por ver lo que el pecado había introducido en la vida, es decir, la muerte. También en Lucas 19:41 lloró frente a Jerusalén porque su rechazo la llevaría a la destrucción, sintió compasión por su condición espiritual.
Mientras el mundo ríe y se deleita revolcándose en el pecado, el súbdito del reino de los cielos lo llora. Está consciente de su inclinación al mal y lo lamenta, como también se duele de las consecuencias del pecado en el mundo.
Jesús dice que personas así son bienaventuradas. ¿Por qué es esto así? Porque recibirán consolación.
¿Y qué lo consuela?

Bienaventurados los que lloran 1

"Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación" Mateo 5: 4 


Lo sorprendente de esta frase es la aparente contradicción que encierra. Alguno podría objetar que tal vez Jesús hacía referencia a lágrimas de alegría y emoción y por ello es bienaventurado quien las derrama, pero el texto dice que son bienaventurados porque "recibirán consolación".Son lágrimas de gran pesar. De hecho, la palabra que Jesús utiliza aquí es la misma que se usaba para hablar de una persona que lloraba amargamente el fallecimiento de un ser querido. Un lamento y dolor imposibles de ocultar. El mismo término se usa en Génesis 37:34 cuando Jacob se entera de la muerte de su hijo José y no quiere recibir consuelo.  


Isaías 61:1-3, que es un texto mesiánico, es un pasaje que Jesús  toma en parte para describir cuál sería su ministerio y también nos habla de este pesar.

¿Cristianismo cultural o cristianismo bíblico?

Por Miguel Núñez

Las siguientes palabras del evangelio de Lucas fueron grandemente confrontadoras en su tiempo, y lo siguen siendo hoy:
 
“¿Y por qué me llamáis: "Señor, Señor", y no hacéis lo que yo digo?”  Lucas 6:46

Es obvio que a la luz de la palabra de Dios no basta con decir que somos cristianos si nuestro caminar carece de la evidencia necesaria. Cuando escuchamos muchas de las enseñanzas de la palabra hoy en día, resulta evidente que el evangelio está siendo ofrecido a un precio muy barato. Dietrich Bonhoeffer, en su libro The Cost of Discipleship (El Costo del Discipulado), habló de un término que pudiera definir bien esta realidad. Él le llamó “gracia barata”, definiéndola como “la predicación del perdón sin requerir arrepentimiento; el bautismo sin disciplina de iglesia; comunión sin confesión; la absolución de pecados sin confesión. La gracia barata es gracia sin discipulado; gracia sin la cruz, gracia sin Jesucristo viviente y encarnado”.

Aprendiendo a estar firme

Por Tim Callies

Mis estudios recientes de Efesios me han marcado profundamente. Puede ser que la aplicación más importante de mi vida ha estado en la conciencia de la obra de Satanás que me rodea y, sobre esa base, aprender a mantenerme firme. Efesios 6 es un fuerte llamado a estar conscientes del enemigo y su ejército, enseña que hay un enemigo que dedica toda su existencia a la destrucción de la obra de Dios y al pueblo de Dios. Todo cristiano está comprometido en la batalla contra él.

En su gracia, el Señor da la armadura espiritual que nos prepara para pelear esta batalla espiritual. ¿Cuál es la armadura de Dios? Pablo hace una lista de seis cosas, seis piezas de armadura que le permiten estar en esta batalla.

Unas palabras para los cristianos sin iglesia

Hola amigos! Hace unos momentos estaba pensando en algunas personas a quienes estimo mucho y con quienes a menudo suelo conversar pero terminando siempre con un dejo de tristeza en mi corazón.
Me refiero a conocidos, amigos, familiares y compañeros de trabajo que han sido marcados por malas experiencias en nuestras iglesias. Personas heridas por quienes se espera que nunca lo harían.
Debido a estas cuestiones, se han alejado de la comunión con otros hermanos, algunos lastimados y hasta resentidos...
Me llama profundamente la atención que muchos de ellos dicen luchar por mantener intacta su fe pero con un total descrédito hacia cualquier congregación que se reúna en el Nombre de Jesús.
Algunos están dolidos, esperando que alguien los motive a volver. Pero otros hablan con total indiferencia, diciéndose "cristianos sin iglesia", independientes de cualquier otro creyente.

El evangelio para todos

¿Quiénes necesitan el evangelio?

Romanos 1:15-18

“15 Así que, en cuanto a mí,  pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma. 16 Porque no me avergüenzo del evangelio,  porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree;  al judío primeramente,  y también al griego. 17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe,  como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá. 18  Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad”.

Pobres en espíritu 3 - ¿Cómo puedo serlo?

"Sólo quien se ha reducido así mismo a la nada, y descansa en la gracia de Dios, es pobre en espíritu" -Calvino

En el recorrido que estamos haciendo de esta Bienaventuranza y a la luz de lo importante que es, puede surgir la pregunta ¿Cómo llego a ser pobre en espíritu? Desde el comienzo debo decirte que esto no es algo que se produce en nosotros por inclinación natural sino que es  una obra sobrenatural del Espíritu Santo.
Sin embargo, hay algo que podemos hacer en la búsqueda de crecer en esta virtud o se haga una realidad en nuestras vidas:

Pobres en espíritu 2- ¿Por qué serlo?

En el post anterior hemos analizado el significado de esta Bienaventuranza.
En esta entrada quiero compartirles el por qué es importante ser pobre en espíritu, ya que es la cualidad esencial de TODO aquel que dice ser cristiano.
Si no tenemos eso, entonces tengamos cuidado, posiblemente no tengamos nada...

Pobres en espíritu, ¿Por qué serlo?

Pobres en espíritu, Su significado y su importancia

"Cuando vio a las multitudes, subió a la ladera de una montaña y se sentó. Sus discípulos se le acercaron, y tomando él la palabra, comenzó a enseñarles diciendo:Dichosos los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece..." Mateo 5:1-3 (NVI)

Todo lo que hacemos es en búsqueda de la felicidad. El ser humano anhela ser feliz. Algunos piensan que si tuvieran tal o cual cosa experimentarían una felicidad mayor. Ya sea dinero, un auto nuevo, un mejor empleo, etc. Similar era lo que ocurría en la época de Jesús. Los judíos esperaban una época dorada, un reino material caracterizado por la victoria sobre sus enemigos donde serían exaltados y disfrutarían de prosperidad y gran gloria.
Ante esto, Jesucristo pronuncia las Bienaventuranzas con el propósito de corregir las ilusiones de sus seguidores con respecto a la naturaleza del reino y exponer cómo es el carácter de sus súbditos. En contraste, Cristo enseña que los felices en el reino no serán los poderosos sino los humildes, no los autosuficientes ni acaudalados, no los fuertes sino los mansos y misericordiosos...Tal dicha no depende de los factores externos.

22 descripciones del amor conyugal

El autor Daniel Doriani escribió: "A las personas les encanta hacer preguntas como ¿Cuáles son las dos mayores causas de problemas matrimoniales? Existen muchas respuestas potenciales: el dinero, los hijos, los suegros, la comunicación. Pero las dos causas principales de conflicto marital son el esposo y la esposa"
¿Te hizo gracia?
En este post les comparto las veintidós descripciones del amor conyugal que Paul Tripp propone en su libro "¿Qué esperabas?"

1. El amor es estar dispuesto a tener su vida complicada por las necesidades y las luchas de su esposo o esposa, sin impaciencia o ira.

2. El amor lucha activamente contra la tentación de ser crítico y enjuiciador hacia su cónyuge, buscando maneras de animar y alabar.

3. El amor es el compromiso diario de resistir los momentos de conflicto innecesarios que vienen de señalar y responder a las ofensas menores.

Extraña protección

por Sugel Michelén

Los defensores de la legalización del aborto arguyen que si el aborto es ilegal muchas mujeres abortarán en circunstancias de alto riesgo. “Estas mujeres tendrán que abortar a escondidas – dicen ellos – y muy probablemente se pondrán en manos de carniceros sin escrúpulos”. Ciertamente es muy penoso que un gran número de mujeres tenga que pasar por una experiencia tan traumática y al mismo tiempo peligrosa. Sin embargo, no es cierto que la legalización del aborto reduzca el riesgo que corren las mujeres que lo practican. El aborto siempre es arriesgado y mientras más personas aborten, mayor será el riesgo. Por otro lado, cuando el aborto era ilegal en los EUA, el 90 por ciento los practicaban médicos en sus consultorios, no en lugares inapropiados. En la mayoría de los casos eso no depende de la legalidad, sino de lo que cada uno pueda pagar. Pero aún fuera cierto que la legalización del aborto lo haría menos riesgoso para la madre, el problema ético sigue siendo el mismo: los seres humanos que mueren antes de nacer. Como bien ha señalado el doctor R. C. Sproul:


“Si la práctica del aborto es injusta, entonces, la protección de aquellos que participan en el aborto no es responsabilidad del estado… proteger a un criminal mientras está cometiendo un crimen no es la responsabilidad del gobierno”.

La promesa de Dios y el deber del creyente

Por John Owen

“Porque si viviereis conforme a la carne, moriréis; mas si por el espíritu mortificáis las obras de la carne, viviréis”  Romanos 8: 13

En este texto el apóstol Pablo confronta a sus lectores con dos caminos de vida posibles: El primero es “si viviereis conforme a la carne moriréis”. La otra alternativa es “si por el espíritu mortificáis las obras de la carne, viviréis”.

Comenzaremos nuestro estudio examinando las cinco frases que componen nuestro texto:




Primeramente, el texto comienza con la palabra "si". Pablo usa este "si" para indicar la conexión entre la mortificación de las obras de la carne y la vida. Esto es como decir a un hombre enfermo: "si tomas la medicina, pronto te sentirás mejor". Al hombre enfermo se le está prometiendo un mejoramiento en su salud a condición de que siga las indicaciones que se le están dando. En una manera semejante el "si" de nuestro texto nos dice que Dios ha señalado "la mortificación de las obras de la carne" como medio infalible para alcanzar "la vida". Existe una relación inquebrantable entre la verdadera mortificación del pecado y la vida eterna.

“Si... mortificáis las obras de la carne, viviréis”.

¿Cómo tomar decisiones que agradan a Dios?

Por Tim Callies

Quiero darle tres preguntas que le guiarán a pensar en cualquier decisión o cualquier situación y que le ayudarán a tener confianza en que usted está haciendo la voluntad de Dios para su vida. Al considerar esa gran decisión, usted necesita hacerse tres preguntas en orden.

Textos espinosos 4 - Tres cosas que confirman la deidad de Jesús

Llegamos al final de esta serie. En este último post, a diferencia de los anteriores en los que se ofreció una breve explicación de algunos textos, quiero exponer otras herramientas que nos ayudarán a demostrar la deidad de Jesús.
Por cuestiones de espacio me es imposible poner todos los textos bíblicos, así que te aconsejo leas lo siguiente con tu Biblia en mano. Si no cuentas con tu Biblia en este momento, haz click sobre el texto y te dirigirá al mismo en una Biblia on line. En esta página ¡También puedes elegir la versión bíblica que quieras!
Hay mucho más para compartir sobre este tema y seguramente en otra oportunidad añadiremos más a todo lo que hasta aquí hemos visto.

Tres cosas por las cuales creo en la deidad de Jesús

Textos espinosos 3 (Colosenses 1:15)

"El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación." Colosenses 1:15

Sin duda alguna, todos estaremos de acuerdo en que Dios es Eterno. Pero ¿Qué de Jesús? ¿Es acaso un ser creado?
Si la respuesta es un "sí" entonces no puede ser Dios al igual que el Padre lo es. Pero si Jesús es Dios, como estamos afirmando a lo largo de estas entradas, entonces inevitablemente debe compartir la cualidad de ser eterno.

Este texto es usado por algunas personas para argüir que Jesús no es Co-eterno con el Padre, sino una creación posterior. Confunden el significado de la palabra "primogénito" al pensar que en este texto significa "creado primero". Pero, como veremos a continuación, esta palabra no tiene el mismo sentido en todos los contextos.